LA DOMENICA, ANDANDO ALLA MESSA…

 Per i burkinabé cattolici, la celebrazione eucaristica domenicale è davvero ciò che dovrebbe essere per tutti i credenti: un evento, una festa, un momento unico. Dato il clima caldo, si cerca di concentrare le Messe nelle prime ore della mattinata. E non ce n’è una che non sia frequentata, anche di quelle che, per forza di cose, si celebrano quando il sole è già alto e picchia senza misericordia sulle teste dei piccoli e dei grandi.

I preparativi

 I preparativi iniziano durante la settimana: il venerdì sera ed il sabato, il coro (voci miste più le classiche, famose “percussioni” burkinabé) prova e riprova i canti liturgici. Alcuni (pochi) sono d’origine europea e tradotti in moré (una celebrazione si fa nella lingua locale); altri appartengono alla tradizione del Paese. Le voci sono belle, bene armonizzate; il ritmo delle percussioni incalzante.

 Dei preparativi all’evento domenicale fanno parte anche gli abiti, i profumi: le donne sfoggiano quanto di più colorato ed elegante (un’eleganza assoluta, non soltanto legata al folklore) hanno come abbigliamento. Gonne lunghe e fasciate intorno ai fianchi, sopragonne drappeggiate con maestria a formare una sorta di “baschina” morbida, sotto il giro di vita casacche, ampie casacche… I tessuti sono prevalentemente di cotone: chi resisterebbe con la seta a queste temperature. Ma qualche signora osa non soltanto ad indossare seta, ma anche a combinare i colori in una maniera davvero magistrale. Gialli, verdi, violetto, indaco… Sul capo, specialmente le donne sposate, indossano strani turbanti che formano alte creste, come straordinari uccelli della foresta.

 È curioso esaminare da vicino i tessuti stampati: simboli religiosi (croci, volti di Cristo, della Madonna e dei principali santi, i visi dei vescovi e soprattutto del Papa… Nessuna dama burkinabé si sente imbarazzata dal dover stare seduta sul ritratto di Giovanni Paolo II…

 L’abito maschile è un po’ più sobrio, ma non poi di tanto in fatto di colori. Anche i signori burkinabé utilizzano per i loro completi (pantaloni e casacca morbida) cotone stampato con santi e papi.

 Un discorso a parte occorre fare per i giovani, sia ragazze, sia ragazzi. Fra questi è più diffusa la moda occidentale, che però è reinterpretata in stile burkinabé. Le ragazze privilegiano i colori pastello ed i ragazzi, il completo pantalone scuro e camicia bianca. Meno male che hanno bandito le cravatte…

 Per tutti una goccia di profumo. Del resto i fiori e gli altri prodotti della foresta (pensiamo soprattutto al burro di karité, così prezioso nella cosmesi) sono a portata di mano.

I fedeli

Arrivano alla spicciolata, già molto tempo prima che inizi la liturgia domenicale. Approfittano per radunarsi in piccoli capannelli forse a scambiarsi notizie di famiglia. Moltissimi hanno la bicicletta o la mobylette (il ciclomotore). In pochi minuti, il sagrato (assai ampio) della parrocchia camilliana di Ouaga, è invaso da una moltitudine di piccoli veicoli. Lo spazio adibito alla custodia di questi preziosi mezzi di locomozione è cintato con un lungo cavo ed è custodito a turno da volontari.

Molte donne portano in braccio (o sulla schiena) i loro pargoletti, il più delle volte serenamente addormentati, ignari dell’evento cui stanno per partecipare. 

La proporzione fra numero degli uomini e delle donne è certamente a favore di queste ultime, anche qui come in Italia. Dopo che è defluito l’ultimo drappello dei fedeli della Messa precedente, i nuovi arrivati occupano con calma l’interno della Chiesa, prendendo posto nelle varie panche intorno all’altare maggiore. L’interno è sempre un po’ buio, anche se vi sono molte lampade al neon; ma più che una realtà, è un’impressione causata dall’abbagliante luce esterna.

 I bambini sono incantevoli: riuniti in piccole “bande” familiari, guidate per lo più dalla “dada” (la sorella maggiore), se non sono ancora in età per ricevere i sacramenti, partecipano al rito con “libertà creativa”: entrano ed escono, giocano, poi si riavvicinano alla mamma…

Sono generalmente bellissimi nelle loro vestine multicolori, veri angelitos negros come diceva la canzone di un tempo. Qualcuno, piccolissimo, succhia al seno della madre, anche in chiesa, con naturalezza. Davvero qui i bambini sono presenti come una benedizione. Quelli più grandicelli, che magari si preparano a ricevere la Prima Comunione o la Confermazione, sono attenti al rito, anche se – di tanto in tanto – si permettono qualche distrazione. Come tutti i bambini del mondo…

La liturgia

 Si celebra in francese e in moré. La lingua locale è monosillabica, cantilenante, armoniosa. Si presta bene al canto.

 Al gusto europeo, le liturgie burkinabé sembrano ridonandanti, con una sovrabbondanza di gesti e di canti, di preghiere che probabilmente non fanno parte dell’ Ordo romano. Ma qui la sobrietà delle liturgie europee non sarebbe compresa. L’episcopato locale, anzi, incoraggia a riprendere riti e libri (come i benedizionali) che da noi sono un po’ in disuso, pur facendo genuinamente parte della liturgia popolare.

Il canto regna sovrano: non c’è gesto liturgico, non c’è “segno”, non c’è momento che non sia sottolineato con la musica. I fedeli non sono “lontani” dall’altare: lo circondano, essendo ciò che devono essere, l’altra parte dei celebranti, intorno al presbitero che presiede.

 C’è davvero partecipazione di fede: un po’ ingenua, ai nostri occhi disincantati. Ma certamente pensi più facilmente qui alle primitive comunità cristiane, che non in San Pietro o nelle altre grandi basiliche. Qui davvero hai la sensazione che la liturgia sia autenticamente “sacra rappresentazione”, che attinge, e allude, con gesti umani, alle profondità del mistero.

… e alla fine, tutti in sella

 La partenza dei fedeli fa parte dello spettacolo. Non se ne vanno alla spicciolata, come sono arrivati, ma partono di colpo, tutti insieme. È anche questo un rito: i volontari che hanno fatto la guardia, attendono alle corde che tutti siano accanto al loro motorino o alla loro bicicletta. Poi, ad un ordine impartito a voce, mollano le corde e… tutti sfrecciano via nelle varie direzioni, in un turbinio di terra rossa, di svolazzanti gonne colorate…

 Così si evita che qualche male intenzionato si approfitti della relativamente scarsa sorveglianza per impadronirsi di uno di questi mezzi preziosissimi, indispensabili a volte, date le distanze.

 Tutti a casa, quindi, piccoli e grandi. Le auto sono pochissime, si possono contare sulle dita di una mano. Appartengono ai pochi ricchi (e cattolici), che però non ostentano le loro ricchezze. È vero, sono motorizzati, però le loro auto sono talmente vecchie… Anche in Burkina, infatti, come in altri Paesi africani ancora in via di sviluppo, pochissimi possono permettersi di acquistare un’auto nuova d’importazione (non c’è produzione locale). Qui finiscono tutte quelle che noi, ricchi europei, scartiamo.

 Così si chiude l’evento. Alcuni giovani del coro si fermano un po’ a conversare tra loro: forse pensano agli studi, al loro avvenire… Chissà se anche qui la domenica si parla di calcio? Che, tra l’altro, è uno sport molto amato. Amato e non ancora inquinato dal calciomercato, dalle pay tv, dai divi della pedata, dalle droghe…